تطور القضاء ونمط تطبيق الشريعة الإسلامية في عهد بني أمية (قضاء المظالم)

Meirison . .

Abstract


كان القضاء في عصر الدولة الأموية تحت مراقبة وسيطرة الخلفاء مباشرة ، أن تعيين وعزل القضاة بأوامر منهم، غير أن الخلفاء مع ذلك لم يَكونوا يُصدرون الأحكام القضائية بأنفسهم أو يضعون أسسها كما كان في عهد الخلفاء الراشدين. من أهم التطوُّرات على المستوى القضائي والقانوني التي شهدها العهد الأموي أن الخلفاء توقفوا عن التدخل بأنفسهم في القضاء كما كان يَفعل النبي والخلفاء الراشدون من بعده، الذين كثيراً ما كانوا يسيطرون على أمور القضائية بأنفسهم أو يضعون أسسها، و عن طريق فحص عدد من الكتب باستخدام نهج التحليل الوصفي التي تم الحصول عليها أن الخلفاء الأمويين استمرُّوا بتوجيه قضاء الدولة في ثلاثة أمور لأهميتها الكبيرة، وهي: تعيين القضاة مُباشرة في عاصمة الدولة دمشق، وتعيين وعزل قضاة الدولة والإشراف على أعمالهم والأحكام التي يُصدرونها احيانا، والتأكد من التزامهم بالأسلوب القضائي القويم. كما مارس الخلفاء الأمويون بالإضافة إلى ذلك قضاء المظالم وقضاء الحسبة. وأن العديد من مرتكبي الفساد جاء من المسؤولين الأسرة والحكومة الملكي ويتطلب قضاء صارما لتسوية هذه القضية وجاء خليفة العادل عمر بن عبد العزيز قاصمة الطهر لتنصيص وتفعيل القضاء المظالم على مدى البعيد.

كلمة المفتاحية: الشريعة الاسلامية، القضاء، بني أمية




DOI: https://doi.org/10.15548/h.v14i2.1987
Abstract views : 1090 times

References


الاسنوي :أبو محمد عبد الرحيم بن الحسين ت: ٧٧٢ ه / ١٣٧٠ م) (طبقات الشافعية)

جزءان، تحقيق عبد الله الجبوري،دار إحياء التراث الإسلامي، الجمهورية العراقية، بغداد سنة ( ١٣٩٠ ه / ١٩٧٠ م

ابن الإخوة: محمد بن محمد القريشي ت: ٧٢٩ ه / ١٣٢٨ م) (معالم القربى في أحكام

الحسبة) عني بتصحيحه روبن ليوي، كمبردج، سنة ١٩٣٧ م.

الاصفهاني: أبو القاسم الحسين بن محمد الراغب (ت: ٥٠٢ ه / ١١٠٨ م) (المفردات

في غريب القرن) تحقيق السيد الكيلاني مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده

مصر، القاهرة، سنة (١٣٨١ ه

البلاذري: احمد ابن يحيى بن جابر (ت: ٢٧٩ ه/ ٨٩٢ م) (فتوح البلدان) تحقيق صلاح

الدين المنجد مكتبة النهضة القاهرة سنة ١٩٥٦ م.

ابن بسام: محمد بن احمد المحتسب (وفاته لازالت مجهولة) (نهاية الرتبة في طلب الحسبة (تحقيق الدكتور حسام الدين السامرائي، مطبعة المعارف بغداد سنة ١٩٦٨ م.

البيهقي: أبو بكر احمد بن الحسين ابن علي ((ت: ٤٥٨ ه / ١٠٦٨ م)) (السنن الكبرى

) مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن،الهند،الطبعة

الأولى سنة ١٣٥٢ ه.

التنوخي: ابر الحسين المحسن بن علي بن محمد (ت: ٣٨٤ ه / ٩٩٤ م) (كتاب التواريخ

المسمى (مشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة)، ٨اجزاء تحقيق عبود الفالجي، مطبعة

مصطفى البابي الحلبي وأولاده ١، القاهرة. سنة، ١٩٧٣ م.

الانباري: أبو بكر محمد بن القاسم (ت: ٣٢٨ ه / ٩٣٩ م)) ((الزاهر في معاني كلمات

الناس)) تحقيق حاتم صالح الضامن دار الرشيد سنة ١٣٩٩ ه.

الجرجاني: أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني (ت: ٨١٦ ه / ١٤١٣ م) (التعريفات) طبع ونشر دار الشؤون الثقافية آفاق عربية بغداد وبلا سنة.

الحراني: ابن شعبة أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين (من أعلام القرن الرابع

الهجري) (تحف العقول عن آل رسول) قدم له محمد الحسين العلمي، بيروت سنة

١٣٨٩ ه / ١٩٦٩ م.

الثعالبي: احمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق (٤٢٧ ه/ ١٠٣٧ م) (الموسم بجواهر

الحسان في تفسير القران)) ٤اجزاء مؤسسة العالمي بيروت. سنة (بلا). الجوهري: إسماعيل بن حماد (ت: ٣٩٨ ه / ١١٠٧ م) (الصحاح في اللغة والعلوم) اعداد وتصنيف نديم المرع شلي وأسامة مرع شيلي، دار الحضارة العربية، بيروت، سنة١٩٧٤ م.

الحمودي: (شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت (ت: ٦٢٦ ه / ١٢٢٨ م) (معجم الأدباء جزء طبعة احمد فريد الرفاعي الطبعة الأولى)، القاهرة سنة ١٩٥٧ م.

الحاكم النيسابوري: أبو عبد الله (ت: ٤٠٥ ه / ١٠١٢ م) (المستدرك على الصحيحين)

الناشر مكتبة المطبوعات الإسلامية، حلب، سنة، بلا.

الحسيني: علي بن الحسين (القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي (أخبار دولة السلجوقي) نشر محمد إقبال، لاهور، سنة ١٩٣٣ م.

الخطيب: (الحافظ أبو بكر احمد بن علي الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٣ ه/ ١٠٧٠ م) تاريخ بغداد مدينة السلام) ١٤ جزء مطبعة السعادة، القاهرة، سنة (١٣٤٩ ه/ ١٩٣١ م). ابن خلدون: ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي (ت:٨٠٨ ه / ١٤٠٥ م) (مقدمة ابن خلدون) دار الفكر للطباعة طبع على نفقة مصطفى فهمي الكتبي، القاهرة سنة (١٣٢٩ ه / ١٩٥٢ م

Ibn-Ḫaldūn, ʿAbd-ar-Raḥmān Ibn-Muḥammad and ʿĀdil Ibn-Saʿd, Tārīḫ Ibn-Ḫaldūn: al-musammā kitāb al-ʿibar wa-dīwān al-mubtadaʾ wa-ʾl-ḫabar fī aiyām al-ʿarab wa-ʾl-ʿaǧam wa-ʾl-barbar wa-man ʿāṣarahum min ḏawī as-sulṭān al-akbar, Bairūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmīya, 2010.

Meirison, Meirison, ‘Sejarah Kepemimpinan Wanita di Timur Tengah Dalam Tinjauan Hukum Islam (Analisa Terhadap Syajar al Durr)’, Kafa`ah: Journal of Gender Studies, vol. 9, no. 1, 2019, p. 50 [https://doi.org/10.15548/jk.v9i1.231 ].

----, ‘Islamic Tolerance on Religious Freedom, Culture and Thought in Andalusia’, HIKMATUNA; Vol 6 No 1 (2020): HIKMATUNA: Journal for Integrative Islamic Studies, Juni 2020DO - 10.28918/hikmatuna.v6i1.2313, 2020, http://e-journal.iainpekalongan.ac.id/index.php/hikmatuna/article/view/2313.

Qaysī, Kāmil Ṣikar, al-Niẓām al-mālī fī al-ʻahid al-Umawī, al-Ṭabʻah al-ūlá edition, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 2017.

زحيلي، محمد مصطفى, تاريخ القضاء في الإسلام, دمشق; بيروت: دار الفكر ؛ دار الفكر المعاصر،, 1995.

سمناني، علي بن محمد and مزيدي، أحمد بن فريد بن أحمد, روضة القضاة وطريق النجاة الناظم للشرع والمقيم للدين, 2018.

عيد،, شمري، هزاع بن, معجم رجال الدولة الأموية, Hazzāʻ ibn ʻĪd al-Shammarī, 2012, https://books.google.co.id/books?id=BGvGoAEACAAJ.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Anton Publishing Logo

Licence

This work is licensed under a

Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License