METODE PEMAHAMAN HADIS MUHAMMAD AL-GHAZALIY DAN YUSUF AL-QARADHAWIY

Toni Markos

Abstract


تحاول هذه الورقة أن تصف كيف كانت طريقة فهم الحديث من شخصين بارزين وصديقين
للحديث ، وهما محمد الغزالي ويوسف القرضاوي. في عص رهما أعطى هذان الشخصان دورا كبيرا
ومختلف الأعمال العلمية التي كانت مفيدة جدا للجيل القادم .
والفكرة الرئيسية وراء كتابة هذا المقال هي كتاب فهم الحديث الذي كتبه محمد الغزالي
ويوسف القرضاوي على التوالي. الكتاب الذي كتبه محمد الغزالي بعنوان السنة النبوية بين أهل الفقه
وأهل الحديث. والثاني هو الكتاب الذي كتبه يوسف القرضاوي تحت عنوان "كيفا نتعامل ما السنة
النبوية ". في الواقع بين الغزالي والقرضاوي لا يوجد فرق كبير بينهما. انها مجرد أن لديهم خصائص وامتيازات
خاصة بهم. ومن حيث إن يوجد لدى محمد الغزالي أسلوب لغوي صارم وأحيانا مراقبون للصحيفة
أو أشخاص يدرسون الحديث. في بعض الأحيان كان النبذ الذي انتقده محمد الغزالي فهما مشهورا
بين العوام، لكنهم صُدموا عندما انتقد الغزالي الجودة أو الفهم المرتبط بالحديث . قضية أخرى مع يوسف القرضاوي ، حيثما تفضل بلغة لينة ولا تحاصر الناس الذين يختلفون معه.
ومن الأمثلة على ذلك رأي القرضاوي المتعلق بالحديثين الشريفين متسا ويان فى القوة أو على حد
سواء. إذا لم يكن هناك أي طريقة أخرى يمكن الجمع أو الترجيح ، عنده يجب أن يكون الطريق هو
التوقف. لكن الغزالي في هذه الحالة ذكر على الفور من هذين الحديثين كانا متخلفين ، لأنه لم يكن
هناك أي طريقة أخرى للجمع أو التعليق بينهما. حتى أن رأي الغزالي جعل بعض الدوائر تشعر

Keywords


أساسا كلا من الغزالي والقرضاوي في هذه الحالة لهما آراء متناغمة ويمكن مساواة في بعض الأحيان ، لأن كلا من الآراء التي تقول الم ردود أو التوقف ، لا تزال تفرض أن حديثين مختلفين لا يمكن العمل بهما.

Full Text:

PDF


DOI: https://doi.org/10.15548/tajdid.v21i2.225
Abstract views : 375 times
PDF : 222 times

References


Bardizbah, Imam Abu Abdillah ibn Isma’il ibn Ibrahim ibn al-Mughirah ibn, Shahih al-Bukhari, Beirut: Dar al-Ihya’ al-Turats al-Arabiy, t.th.

Al-Ghazaliy, Muhammad, Studi Kritis atas Hadis Nabi SAW, Antara Pemahaman Tekstual dan Kontekstual, Judul Aslu al-Sunnah al-Nabawiyah: Baina Ahl al-Fiqh wa Ahl al-Hadits, Penerjemah Muhammad Al-Baqir, Bandung: Mizan Wacana Ilmu, 1996, cet. ke-5.

__________, Muhammad al-Ghazaliy, Mulai dari Rumah, Wanita Muslim dalam Pergumulan Tradisi dan Modernisasi, judul asli Qadhaya al-Mar’ah baina al-Taqalid al-Rakidah wa al-Wafidhah, Penerjemah Zuhairi Misrawiy, Bandung: Mizan, 2001, cet. ke-1.

Ismail, Muhammad Syuhudi, Hadis Nabi yang Tekstual dan Kontekstual, Telaan Ma’ani al-Hadits tentang Ajaran Islam yang Universal, Temporal dan Lokal, Jakarta: Bulan Bintang, 1994.

al-Majdzub, Muhammad, Ulama wa Mufakkirun A’rafuhum, Beirut: Dar al-Nafa’is, 1977.

Al-Naisabury, Imam Abu al-Husain Muslim bin al Hujjaj al-Qusyairy, Shahih Imam Muslim, Beirut: Dar al-Ihya’ al-Turats al-Arabiy, t.th.

Al-Qardhawiy, Yusuf, Bagaimana Memahami Hadis Nabi SAW, Penerjemah Muhammad Baqir, judul Asli Kaifa Nata’mal ma’a Sunnah al-Nabawiyah, Bandung: Karisma, 1995, cet. ke-4.

____, Al-Qur’an dan Sunnah.

____, Anatomi Masyarakat Islam.

____,Fikih Peradaban, Penerjemah, Muhammad Baqir, Judul Asli al-Sunnah Mashdaran li al-Ma’rifah wa al-Hadharah.

Abduh, Muhammad, Tafsir Juz Amma, Penerjemah Muhammad Baqir, Bandung: Mizan, 1998, cet.ke-2

Al-Ashfahâniy, Râghib, al-Mufradât fi Gharîb al-Qur’ân, Beirut: Dâr al-Ma’rifah, 502

Azra, Azyumardi (ed), sejarah dan Ulum al-Qur’an Jakarta: Pustaka Firdaus, 1999, cet. ke-1

Baidan, Nashruddin, Metodologi Penafsiran al-Qur’an, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998, cet. ke-1

Al-Bâqiy, Muhammad Fu’âd Abd, Mu’jam al-Fahrasy li al-Alfâzh al-Qur’ân al-Karîm, Beirut: Dâr al-Fikr, 1992, cet. ke-3

Al-Dimasyqi, Imâd al-Dîn Abû al-Fidâa’ Isma’îl ibn Katsîr al-Qursyiy, Tafsîr al-Qur’ân al-Azhîm, Beirut: Dâr al-Fikr, t.th

Dahlan, Abdul Aziz, Ensiklopedi Hukum Islam, Jakarta: PT Ochtiar Baru Van Hoeve, 1997, cet. Ke-1

Toni Markos, Metode Pemahaman Hadis … 81

Hawa, Sâ’id, al-Asâs fiy al-Tafsîr, al-Qâhirah : Dâr al-Islâm, 1989, cet. Ke-2

Hidayat, Komaruddin, Memahami Bahasa Agama, Sebuah Kajian Hermeunetik Jakarta: Paramadina, 1998, cet. ke-8

_______, Tragedi Raja Midas, Jakarta: Paramadina, 1998, cet. ke-8

Al-Himshi, Muhammad Hasan, Mufradât al-Qur’ân, Tafsîr wa Bayân, Beirut: Dâr al-Fikr, t.th

Al-Khawârizmi, Abû al-Qâsim Jâr Allah Mahmûd ibn Umar al-Zamakhsyariy, al-Kasysyâf ‘an Haqâ’iq al-Tanzîl wa ‘Uyûn al-Aqâwil fi Wujûh al-Ta’wîl, Beirut: Dâr al-Fikr, 1997

Ma’luf, Lois, al-Munjid fi al-Lughah wa al-A’lâm, Beirut: Dâr al-Masyriq, 1986

Al-Marâghiy, Ahmad Mushthafâ, Tafsîr al-Marâghiy, Mesir: Mushthafâ al-Bâb al-Halabi, 1074

Al-Mishriy, Jamâl al-Dîn Muhammad ibn Makram ibn Manzhûr al-Afriqiy, Lisân al-Arab, Beirut: Dâr al-Fikr, t.th

Mubarok, Ahmad, Jiwa dalam al-Qur’an, Jakarta: Paramadina, 2000, cet. ke-1

Nawawi, Rif’at Syauqi, Rasionalitas Tafsir Muhammad Abduh, Kajian Masalah Akidah dan Ibadat, Jakarta: Paramadina, 2000, cet. ke-1

Al-Qurthubiy, Abû Abdullah Muhammad, al-Jâmi' li Ahkâm al-Qur'ân, Beirut: Dâr al-Fikr, 1995

Rahardjo. Dawam, Ensiklopedi al-Qur’an, Jakarta: Paramadina, 1994, cet. ke-1

Ridhâ, Muhammad Rasyîd, Tafsîr al-Qur’ân al-Hakîm al-Syâhir bi Tafsîr al-Manâr, Beirut: Dâr al-Fikr, t.th

Sâbiq, al-Sayyid, Fiqh al-Sunnah, Beirut: Dar al-Fikr, 1983, cet. ke-4

Shihab, Muhammad Quraish, Membumikan al-Qur’an, Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Bandung: Mizan, 1997, cet. ke-14

_______, Tafsir al-Mishbah, Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an, Jakarta: Lentera Hati, 2000, cet. ke-1

_______, Wawasan al-Qur’an, Tafsir Tematik atas Pelbagai Persoalan Umat, Bandung: Mizan, 1999, cet. ke-9

_______, Menyingkap Tabir Ilahi, Asma’ al-Husna dalam Perspektif al-Qur’an, Jakrta: Lentera Hati, 2000, cet. ke-3

_______, Tafsir al-Qur’an al-Karim, Tafsir atas Surat-surat Pendek Berdasarkan Urutan Turunnya Wahyu, Bandung: Pustaka Hidayah, 1997, cet. ke-2

_______, Yang Tersembunyi, Jin, Setan & Malaikatdalam al-Qur’an as-Sunnah serta Wacana Pemikiran Ulama Masa Laludan Masa Kini, Jakarta: Lentera Hati, 2000, cet. Ke-1

Al-Syinqithiy, Muhammad al-Ahyan ibn Muhammad ibn al-Mukhtâr al-Jukniy, Adhwâ’ al-Bayân fi Idhâh al-Qur’ân bi al-Qur’ân, Beirut: Dâr al-Fikr, 1995

Al-Thabâ’iy, Muhammad Husein al-Thaba, al-Mizân fiy Tafsîr al-Qur’ân, Beirut: Mu’assasah al-A’lâmiy li al-Mathbu’ât, 1991, cet. Ke-1

Shihab, Umar, Kontekstualitas al-Qur’an, Kajian Tematik atas Ayat-ayat Hukum dalam al-Qur’an, Jakarta: Penamadani, 2003, cet. ke-1

Tajdid, Vol. 21, No. 2, Desember 2018

Zakariya, Abu al-Husain Ahmad ibn Faris ibn, Mu’jam al-Maqayis fi al-Lughah, Beirut: Dar al-fikr, 1994. Cet. ke-1


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Fakultas Ushuluddin Dan Studi Agama, UIN Imam Bonjol Padang
Jl. Prof. Mahmud Yunus No.1, Lubuk Lintah, Kuranji. 
Kota Padang, Sumatera Barat, 25153
Handphone: +62 8126615808
E-mail: tajdid@uinib.ac.id

 

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

akun pro jepangsantuy4dkkn777data chinaslot pulsahttps://ti.adzkia.ac.id/vendor/clue/hacslot/akun pro kambojapaito warna sgpslot deposit pulsasantuy4dslot gacor 777prediksi hkslot pulsatogel sgphttps://surabaya.telkomuniversity.ac.id/wp-content/products/lagiterbaru/https://karir.ittelkom-sby.ac.id/stocks/https://surabaya.telkomuniversity.ac.id/wp-content/products/lagigacor/https://el.ubharajaya.ac.id/lib/okegacor/https://elearning.metrouniv.ac.id/syariah/course/slot777/https://elearningpps.unimed.ac.id/cache/cobadana/https://disnakbun.rokanhulukab.go.id/togelsini/macaukece/https://sandbox.telkomuniversity.ac.id/jobe/depopulsa/https://elearningpps.unimed.ac.id/cache/cobahong/https://digilib.unila.ac.id/77998/4/index.htmlslot gacorbet88https://pajak.bpkad.jatengprov.go.id/assets/vipthailand/https://conference.univpancasila.ac.id/plugins/malamini/https://learning.poltekkesjogja.ac.id/lib/pulsaceban/https://poltekpelsumbar.ac.id/assets/css/slothoki/https://elearning.metrouniv.ac.id/syariah/contentbank/templates/lpsantuy/ https://conference.univpancasila.ac.id/plugins/prokambo/https://learning.poltekkesjogja.ac.id/lib/juaraslot/jasasensaslot gacor malam inijasasensarobopragmahttps://spadav2.unikal.ac.id/pix/demonew/