Application Semiotics Narrative Greimas About Narration The story of Musa and Khidir
Abstract
Keywords
Full Text:
PDFDOI: https://doi.org/10.15548/ju.v11i2.5116
Abstract views : 212 times
PDF : 221 times
References
Abdullah, Amin. (1996). Studi Agama Normativitas atau Historisitas, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ahmadi, Abu. (2009). Psikologi Umum Jakarta: Rineka Cipta.
Arikunto, Suharsimi. (1998). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta: Rineka Cipta,.
Awais, Ammar. (2017). Lessons from The Stories of The Quran UK: Independent Published by Ammar Awais.
Badrudin. (2015). Pengantar Ilmu Tasawuf, Serang: Putri Kartika Banjarsari.
Bakker, Anton dan Achmad Charris Zubair. (1990). Metodologi Penelitian Filsafat, Yogyakarta: Kanisius.
Chirzin, Muhammad. (1998). Al Qur’an & Ulumul Qur’an Yogyakarta: Dhana Bhakti Prima Yasa.
Furchan, Arief dan Agus Maimun. (2005). Study Tokoh: Metode Penelitian Mengenai Tokoh, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Greimas, A.J. (1983). Structural Semantics: An Attempt at a Method, Diterjemahkan oleh Ronald Schleifer, London: University of Nebraska Press.
Hawkes, Terence. (2003). Structuralism and Semiotics, London: Routledge.
Imron, Ali dan Farida. (2017). Pengkajian Sastra: Teori dan Aplikasi, Surakarta: CV. Djiwa Amarta Press.
Kaelan. (2010). Metode Penelitian Agama Kualitatif Interdisipliner, Yogyakarta: Paradigma.
Katsir, Ibn. (2007). Qashashul Anbiya, diterjemahkan Abu Huzaifah, Jakarta: Pustaka As-Sunnah.
______. (2003). Tafsir Ibn Katsir Jilid 5, terj. M. Abdul Ghofar EM & Abdul Mu’thi, Bogor: Pusataka Imam al-Syafi’i.
Quthb, Sayyid. (t.th). Al-Taswir Al-Fanni fii Al-Qur’an Kairo: Daar al-Ma’aarif.
______. (2004). Indahnya Al-Qur’an Berkisah, terj. Fathurrahman Abdul Hamid, Jakarta: Gema Insani.
Rachman, Budhy Muawar. (2011). Ensiklopedi Nurcholis Madjid; Pemikiran Islam Di Kanvas Peradaban Jakarta: Democracy Project Yayasan Abad Demokrasi.
santosa, Puji. (2015). Metodologi Penelitian Sastra, Yogyakarta: Azzagrafika.
Setiawan, M. Nur Kholis. (2005). Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar Yogyakarta: eLSAQ Press.
Shihab, M. Quraish. (1994). Membumikan Al-Qur’an: Fungsi Dan Peran Wahyu Dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung: Mizan.
______. (2002). Tafsir Al-Mishbah: Pesan Kesan dan Keserasian Al-Qur’an, Jakarta: Lentera Hati.
Spaulding, Amy E. (2011). The Art of Storytelling, (United Kingdom: The Scarecrow Press.
Tyson, Lois. (2006). Critical Theory Today, London: Routledge.
Affani, Syukron. (2017). “Rekontruksi Kisah Nabi Musa dalam Al-Qur’an: Studi Perbandingan dengan Perjanjian Lama”, al-Ahkam, Vol. 12, No. 1.
Arif, Mahmud. (2002). “Pertautan Epistemologi Bayani dan Pendidikan Islam”, Al-Jami’ah, Vol.40, No.1.
Faisol, M. (2017). “ Interpretasi Kisah Musa Perspektif Naratologi Al-Qur’an”, ISLAMICA: Jurnal Studi Islam, Vol. 11, No. 2.
Hajar, Rofiqoh Ibnu. (2017). “Kisah-Kisah (Qasas) Dalam Al-Qur’an Perspektif I’jaz,” QOF 1, 1.
Hasyim, Mochamad. (2018). “Epistemologi Islam (Bayani, Burhani, Irfani)”, Jurnal Murabbi, Vol. 3, No. 2.
Karnanta, Kukuh Yudha. (2015). “Struktural dan Semantik: Teropong Strukturalisme dan Aplikasi Teori Naratif A.J. Greimas”, Jurnal Atavisme, Vol. 18.
Kusuma, Wira Hadi. (2018). “Epistemologi Bayani, Irfani dan Burhani Al-Jabiri dan Relevansinya Bagi Studi Agama Untuk Resolusi Konflik dan Peacebuilding”, Syiar, Vol. 18, No. 1.
Tarasti, Eero. (2017). “The semiotics of A. J. Greimas: A European Intellectual Heritage Seen from The Inside and The Outside”, Sign Systems Studies, 45(1/2).
Wahyudi, Andri. (2015). “Konflik, Konsep, Teori dan Permasalahan”, jurnal publiciana, Vol.8, No 1.
Refbacks
- There are currently no refbacks.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Prodi Ilmu Al-Qur`an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin Dan Studi Agama, UIN Imam Bonjol Padang
Jl. Sungai Bangek, Kel. Balai Gadang, Kec. Koto Tangah.
Kota Padang, Sumatera Barat, 25171
E-mail: jurnal-ulunnuha@uinib.ac.id
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.