Komik Instagram: Dakwah Islam Moderat
Abstract
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Akmaliah, W. (2020). The demise of moderate Islam: New media, contestation, and reclaiming religious authorities. Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies, Vol. 10, no. 1, 1–24. https://doi.org/10.18326/ijims.v10i1
Baulch, E., & Pramiyanti, A. (2018). Hijabers on Instagram: Using Visual Social Media to Construct the Ideal Muslim Woman. Social Media + Society, 4, 1–15.
Bruinessen, M. van. (2014). Conservative Turn: Islam Indonesia dalam Ancaman Fundamentalis. Mizan.
Dawson, L. L., & Cowan, D. E. (Eds.). (2004). Religion Online Finding Faith on the Internet. Rouledge.
F. Nisa, E. (2018). Creative and Lucrative Daʿwa: The Visual Culture of Instagram amongst Female Muslim Youth in Indonesia. ASIASCAPE: Digital Asia, 5, 68–99.
Faiz, Abd. A. (2019). EMHA AINUN NADJIB DAN TEOLOGI HARMONI SOSIAL DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGI AGAMA. Jurnal Sosiologi Agama: Jurnal Ilmiah Sosiologi Agama Dan Perubahan Sosial, 13 (2), 1–25. https://doi.org/http//dx.doi.org/10.14421/
Halimatusa’diya, L. (2020). BERAGAMA DI DUNIA MAYA: MEDIA SOSIAL DAN PANDANGAN KEAGAMAAN DI INDONESIA (Merit Report 1 (1)). UIN Jakarta.
Han, M. I. (2021). Representasi Anak Muda Gaul dan Saleh dalam Gerakan Hijrah:Analisis SemiotikaRoland Barthes atasKonten Akun Instagram Pesan Trend Pemuda (@pesan_trend). EL MADANI Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam, 2 (1), 101–120.
Handayani, Y. (2021). HUKUM PERKAWINAN ISLAM DI RUANG DIGITAL Bias Gender dalam Wacana Hukum Perkawinan di Instagram. Al-Ahwal, 14 (2), 112–132.
Hayati, R. F. (2021). TRANSMISI HUKUM EKONOMI SYARIAH DI RUANG DIGITAL (KAJIAN TERHADAP AKUN INSTAGRAM @MUAMALAH_DAILY). Jurnal Ilmiah Syariah, 20 (1), 19–33.
Hine, C. (2020). Ethnography for the Internet: Embedded, Embodied and Everyday. Routledge.
Jannah, I. L. (2018). “Kontestasi Makna Hijab Dalam Ruang Media Sosial Instgara” dalam Islam Antara. Teks, Kuasa, dan Identitas. ARTI BUMI INTARA.
Kailani, N., & Sunrwoto. (2019). “Televangelisme Islam Dalam Lanskap Otoritas Keagamaan Baru” dalam Ulama dan Negara Bangsa: Membaca Masa Depan Islam Politik di Indonesia. PusPIDeP.
KumparanNEWS. (2019). Fahruddin Faiz: Filsafat Melatih Berpikir Benar, Itu Perintah Agama. Kumparan. https://kumparan.com/kumparannews/fahruddin-faiz-filsafat-melatih-berpikir-benar-itu-perintah-agama-1rEFbx5wNJC/2
MERIT INDONESIA. (2021). Launching Hasil Penelitian PPIM UIN Jakarta “Beragama ala Anak Muda: Ritual No, Konservatif Yes.” PPIM UIN JAKARTA. https://ppim.uinjkt.ac.id/2021/12/09/launching-hasil-penelitian-ppim-uin-jakarta-beragama-ala-anak-muda-ritual-no-konservatif-yes/
Nurhidayah, Putra, A., Putra, D. P., Fadhilah, M., & Rosyada, Y. A. (2022). Moderasi Beragama Perspektif Pluralisme Abdurahman Wahid (Gus Dur). Jurnal Penelitian Ilmu Ushuludin, 2 (2), 360–369.
Romario, & Aisyah, L. (2019). KOMIK ISLAM DI MEDIA SOSIAL INSTAGRAM: Dakwah Kreatif Melalui Komik. ISLAMUNA: JURNAL STUDI ISLAM, 6 (2), 98–119. https://doi.org/10.19105/islamuna.v6i2.2588 98
Suharto, T. (2017). INDONESIANISASI ISLAM: PENGUATAN ISLAM MODERAT DALAM LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA. At - Tahri, 17 (1), 155–178.
Suprapto, Y., & Handoyo, E. (2021). Konsep Pendidikan Karakter Pada Kegiatan Sinau Bareng Komunitas Maiyah Galuh Kinasih Bumiayu. WASIS: Jurnal Ilmiah Pendidikan, 2 (2), 88–95.
Wahid, N. (2019). Mengapa Mengaji Filsafat di Masjid? Kumparan. https://kumparan.com/wahidian/mengapa-mengaji-filsafat-di-masjid-1rEHHMd499o/full
DOI: https://doi.org/10.15548/jmd.v7i1.8397
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2024 Al Imam: Jurnal Manajemen Dakwah





